赤木 登代

本研究では,先稿に引き続き19世紀後半から20世紀初頭に展開したドイツ第一波女性運動の「市民層急進派」に着目し,第I報でその思想と活動を考察したアニータ・アウグスプルクと40年の長きにわたり公私にパートナーであった「リーダ・グスタファ・ハイマン」を取り上げる。ハイマンの生い立ちから女性運動に目覚めるまで,そして女性運動家として初めて参加したベルリン国際女性会議,ここでアニータ・アウグスプルクと出会い,その後「女性センター」設立に始まる本格的な女性解放運動を展開することになった。Lida Gustava Heymann (1868-1943) gehörte dem radikalen Flügel der bürgerlichen Frauenbewegung in Deutschland an. Lida wurde 1868 in Hamburg als dritte Tochter des reichen Kaufmanns geboren. Schon als ganz junger Mensch erkannte sie, dass Frauen lebenslang von Männner abhängig waren und entschloss sich, ihre persönliche Freiheit niemals durch Männer beeinträchitigen zu lassen. Als ihr Vater starb, fühlte sie sich frei und selbstständig, denn sie wurde zu der Verwalterin seines Erbes nach dem Testament des Vaters eingesetzt und konnte damit wirtschaftlich völlig unabhängig leben. 1896 fand der Internationale Frauenkongreß in Berlin statt, am dem Lida als Delegierte der Hamburger Ortsgruppe des Allgemeinen Deutschen Frauenvereins (ADF) teilnahm. Auf dem Kongreß lernte sie Anita Augspurg kennen, die ihre Lebensgefährtin wurde. Dieser Frauenkongreß wurde von der Presse während der ganzen Woche täglich umfangreich und genau berichtet. Die sozialdemokratischen Frauen wie Clara Zetkin und Lily Braun kritisierten scharf die bürgerlichen Frauenrechterinnen. Durch den Bericht über die sogenannte "Sittlichkeitsfrage" wurde Lida erschüttert und sie bemühte sich, dieses heikle Problem zu lösen. Sie gründete ein Frauenzentrum, wo sie und ihre Mitarbeiterinnen für arbeitende oder Not leidende Frauen ein Mittagessen zum billigen Preis anboten und einen Kinderhort verwalteten. Das Frauenzentrum hatte die allgemeine Beratungsstelle für Frauen, die von den Arbeitgebern oder den Ehemännern ausgebeutet wurden und in die maßlose Verzweiflung gerieten.

ドイツにおいても19世紀後半から20世紀初頭にかけて第一波の女性解放運動が展開した。その際中心となっていた市民女性による運動は,思想と活動のあり方から大きく「穏健派」と「急進派」の2つに分かれており,この二つの派の間にはしばしば軋轢が生じていた。本研究では,「急進派」に着目し,特にアニータ・アウグスプルクと公私にわたりそのパートナーであったリーダ・グスタファ・ハイマンの2人を取り上げる。本稿では,まず年長者であるアニータの生い立ちから自立,ライフスタイル,大学入学,そして女性運動家として最初に取り組んだ大きなテーマ「市民法(BGB)」の改正までを分析する。Anita Augspurg (1857-1943) und ihre Lebensgefährtin Lida Gustava Heymann (1868-1943) gehörten dem radikalen Flügel der bürgerlichen Frauenbewegung in Deutschland an. Anita wurde 1857 in Verden an der Aller, einem Städtchen im Königreich Hannover, geboren und stammte aus der Familie des Bildungsbürgertums. Mit zwanzig Jahren entschied sie sich, Lehrerin zu werden, denn es war damals die einzige Möglichkeit für Bürgerinnen, sich berufstätig und selbständig zu machen. Trotz des erfolgreichen Abschlusses des Lehrerinnenseminars in Berlin wurde sie Schauspielerin. Nach dem Aufhören des Theaterspielen eröffnete sie dann mit ihrer ersten Freundin, Sophia Goudstikker, ein Foto-Atelier in München, wo tausende von Künstler und Künstlerinnen lebten. Sie beide führten ein Bohème-Leben ohne all die Konventionen, die sie bisher gehasst hatten. Als Mitglied des Frauenvereins Reform bemühte sich Anita mit Hedwig Kettler um die Gründung des ersten Mädchengymnasiums. Es ist 1893 in Karlsruhe gelungen. 1893 begann Anita in Zürich ihr Jurastudium, denn sie als Frauenrechterlin besser über Recht und Gesetz Bescheid wissen musste. In der Schweiz durften Frauen schon studieren und die Stadt Zürich war ein Treffpunkt von intellektuellen Frauen aus der ganzen Welt. Anita und andere Frauenrechterinnen wollten deutsche Frauen von der gesetzlichen Unterdrückung der Männer befreien. 1895/96 beschäftigten sie sich mit dem Kampf um das neue Bürgerliches Gesetzbuch (BGB). Keine frauenfreundlichen Veränderungen des Gesetzes erfüllten sich, tausend von Frauen kamen jedoch aus allen deutschen Ländern in Berlin zusammen, um gegen den Reichstag zu protestieren. Es war die erste große öffentliche Protestveranstaltung der Frauenbewegung in Deutschland.

ヘレーネ・ランゲとその後継者ゲルトルート・ボイマーは,19世紀後半から20世紀初頭にかけて展開したドイツの第一波女性運動において,市民女性運動・穏健派に属しており,当時の女性運動の主流派としてもっとも重要な運動家に数えられる。本稿では,ふたりが女性運動機関に所属し,取り組んだ2つの大きな課題,「女子教育改革運動」と「婦人参政権」を取り上げる。前者は女性のアビトゥーア取得から大学進学への道を切り開き,後者は組織的な運動の拡大と政党参加により,第一次世界大戦を経て,婦人参政権の獲得という大きな成果を上げた。Die deutsche bürgerliche Frauenbewegung spaltete sich in „Gemäßigte" und „Radikale". Helene Lange (1848-1930) und Gertrud Bäumer (1873-1954), die beide den „Gemäßigten" angehörten, wirkten in den Frauenorganisationen, wie im ADLV, im ADF, und im BDF. Zwischen Jahrhundertwende und dem Ersten Weltkrieg kennzeichneten die Frauenbewegung zwei wichtige Schritte auf dem Weg zur Emanzipation der Frauen: Mädchenschulreform und Parteieintritt der Frauen. Mit der preußischen Mädchenschulreform, die 1908 verabschiedet wurde, wurde die höheren Mädchenschulen vom Staat als höhere Bildungsanstalten anerkannt und Mädchen konnten den Zugang zum Abitur und zur Immatrikulation an deutschen Universitäten erlangen. Wegen des heftigen Protests der männlichen Lehrkräfte wurde jedoch die zweite Forderung Langes, die nach der weibliche Leitung der Mädchenschulen, auf der Konferenz zurückgewiesen. 1908 ebnete der Erlaß des Reichsvereinsgesetzes den Frauen den Weg in die politischen Parteien. Im selben Jahr traten Lange und Bäumer der liberalen Partei, Freisinnigen Vereinigung, bei, der Friedrich Naumann angehörte, dessen nationalsozialen Ideen sie zum Parteieintritt inspirierten. Lange und Bäumer bemühten sich vergebens die politische Gleichberechtigung, das Frauenwahlrecht im Parteiprogramm zu verankern. Erst nach dem Ersten Weltkrieg wurde 1918 Allgemeines Wahlrecht für alle männlichen und weiblichen Personen über zwanzig Jahren in Deutschland eingeführt.

19世紀後半に起こったいわゆる第一波女性運動は,ドイツではまず市民女性の穏健派が中心となって推進された。この時期の女性運動の主な目標は,大学進学へ向けた女子教育の拡充,女性の就業機会の拡大,そして女性参政権の獲得が挙げられる。多くの女性運動家はまず教師となり,女性協会を結成して,互いに協力して目標に向かって邁進した。その中でも特に真の母娘のように人生を共にし,女性解放運動を推し進めた二人の運動家ヘレーネ・ランゲとゲルトルート・ボイマーの業績を,ボイマーに焦点を絞って考察する。Gertrud Bäumer (1873-1954) war eine Frauenrechtlerin der bürgerlichen Frauenbewegung in Deutschland. Bäumer führte mit Helene Lange (1848-1930) , die damals schon über Fünfzig war und als eine der bedeutendsten Vertrerinnen des gemäßigten Flügels der frühen deutschen Frauenbewegung galt, eine von 1899 bis zum Tode Langes 1930 dauernde Arbeits- und Lebensgemeinschaft für die Zusammenarbeit bei gemeinsamen Unternehmungen. Lange und Bäumer gaben die Monatszeitschrift „Die Frau" heraus, die als Kampfblatt die Lage der Frau, die Forderungen der Frauenbewegung und soziale und pädagogische Fragen behandelte. Sie veröffentlichten auch „das Handbuch der Frauenbewegung (1901-1906)", in dem es sich um die Geschichte der Frauenbewegung und der Frauenbildung nicht nur in Deutschland sondern auch in einigen Kulturländern wie England und Frankreich handelte. Nur kurz ging Bäumer auf die sozialistische Frauenbewegung und die Arbeiterinnenbewegung ein, machte die unterschiedlichen Interessen von bürgerlichen und Arbeiterfrauen aufmerksam, und erklärte die Solidarität mit den Arbeiterinnen für unausführbar.

19世紀後半のドイツで人気を博した家庭雑誌『あずまや』は,3月革命後の反動的な時代に市民階級に向けて「娯楽」と「教化」を目的として創刊された。そこには,自由主義革命に挫折した市民層が,政治という公的な領域から私的な領域,すなわち家庭に自らのアイデンティティを見出したこと,またその一方で古い支配階層である貴族に対抗して新たに社会の中心を目指す彼らの上昇志向が反映されていた。1853 wurde die Gartenlaube, die erste erfolgreichste Illustrierte Familienzeitschrift in Deutschland, von dem Verlger Ernst Keil gegründet. Bald gewann das Blatt einen größten Leserkreis und 1875 erreichte es die Auflagenhöhe von 382 000 Exemplaren. Keils redaktionelles Konzept war Unterhaltung und Belehrung für eine neue literaturinteressierte Schicht, die deutsche bürgerliche Familie. Keil, der ein radikal-liberale Position einnahm, versuchte durch die Kontrastierung mit dem Verfall aristokratischer Normen den bürgerlichen Wertkodex zu festigen. Nach Keils Tod, 1884, ging die Zeitschrift in den Besitz des Verlegers Adolf Kröner über, damit entwickelte sie sich zunehmend zu einem konservativen Unterhaltungsblatt. 1904 wurde sie an Scherl-Verlag in Berlin verkauft. 1916 ging sie wiederum an den Hugenberg-Konzern, einen der Wegbereiter Adolf Hitlers über und 1944 stellte die Redaktion ihr Erscheinen „kriegsbedingt" ein.

「読む」あるいは「書く」という行為は,「男性」の領域として「女性」は長い間排除されてきた。ドイツでは18世紀に啓蒙主義の思想から,女性がはじめて「人間」として認められ,女子教育の必要性が提唱された。また,この時代,社会的に力を持ち始めた市民層を中心として,読書スタイルの変化,近代小説の誕生,そして書簡文化の成立という文学に関わる重要な現象が起こった。女性誌はこのような社会・文化背景の中で,女性の「啓蒙」と「娯楽」という二つの機能を果たすことを目的として誕生した。Im 18. Jahrhundert entstanden in Deutschland die "Frauenzeitschriften", die nicht nur auf die Unterhaltung, sondern auch auf die Belehrung der Frauen zielten. Die Frauen aus der Adel und der bürgerlichen Oberschicht wurden von der sogenannten "Lesewut" ergriffen und der Brief wurde ein wichtiges Mittel der Kommunikation und Selbstdarstellung der Frauen. So hatten die bürgerlichen Frauen als Leserinnen und selbst Schreibende bedeutenden Anteil an der Entwicklung der Frauenzeitschriften. Am Anfang wurden sie zwar meist von Männern verfasst, die sich oft aber eines weiblichen Pseudonyms bedienten, um Vertrauen bei den Leserinnen zu wecken und ihnen damit wirksamer die "natürliche Bestimmung des Weibes", nämlich Gattin und Mutter zu sein, beizubringen. Im zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts bagannen manche Autorinnen selbst Frauenzeitschriften herauszugeben. Die Frauenzeitschriften wie Iris und Flora, deren Herausgeber bekannteste Autoren waren, wurden literarisch hoch eingeschätzt. Im Zusammenhang mit der demokratischen Bewegung der Revolution 1848 entstand die erste Frauenbewegung und die Frauenzeitungen und -zeitschriften wurden von Frauen redigiert und als publizistisches Kampfmittel für Fraueninteressen eingesetzt.

Bei meiner vorliegenden Arbeit handelt es sich um eine Lehrwerkkritik mit der Zielsetzung, die „Eignung eines Lehrwerks für eine bestimmte Lerngruppe, die bestimmte Zielsetzungen verfolgt und unter bestimmten Lernbedingungen unterrichtet wird" (Neuner 1994: 17), zu prüfen. Ich gehe hierbei der konkreten Frage nach, inwieweit das Lehrwerk Delfin für den kommunikativen Deutschunterricht am Fachbereich Germanistik der Osaka Kyoiku Daigaku geeignet ist. Im ersten Kapitel skizziere ich Rahmenbedingungen und didaktische Zielsetzungen des Fachbereichs Germanistik und nenne die wesentlichen Beweggründe, sich für dieses Lehrwerk zu entscheiden. Anschließend analysiere ich Delfin anhand eines Rasters mit verschiedenen Beurteilungskriterien (Kapitel II). Dieser Kriterienkatalog orientiert sich in großen Teilen an den Vorschlägen Hermann Funks (Funk 2004: 44-47) und enthält eine Vielzahl von fachdidaktisch relevanten Qualitätsmerkmalen und Anforderungen, die an ein modernes Lehrwerk zu stellen sind. Viele dieser Kriterien berücksichtigen Vorgaben (z.B.Kannbeschreibungen, Textsorten, Strategien) des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens für Sprachen (Europarat 2001) sowie von Profile deutsch (Glaboniat u.a.2005). Die einzelnen Kriterien sind in der Regel durch Indikatoren näher spezifiziert und jeweils mit einem Gewichtungsfaktor versehen. Das vorgeschlagene Raster wurde von mir modifiziert, d.h. einzelne Qualitätsmerkmale habe ich nicht übernommen, dafür aber andere eingefügt, die mir für den Unterricht an einer japanischen Universität wichtig erscheinen. Ergebnis meiner Lehrwerkkritik (Kapitel III) wird sein, dass Delfin den Anforderungen an ein modernes Lehrwerk nur teilweise entspricht und kommunikativer Deutschunterricht nur unter erhöhtem Mehraufwand zu leisten ist.本論では、ドイツで2001年に発行された「外国語としてのドイツ語」を学ぶための教科書『デルフィーン』Delfinを、コミュニケーションのためのドイツ語授業でいかに活用できるかという観点から分析・評価した。その際、実際の事例として大阪教育大学での「ドイツ語会話I・II」の授業実践を挙げている。 『デルフィーン』は「読む」、「書く」、「話す」、「聞く」の4つの技能をそれぞれ分けてトレーニングできるように構成されている。しかし、」あくまで文法事項を基準に作成されており、「書く」および「話す」練習の際に学生の積極的かつ創造的な学習を促す配慮が不十分であり、最新の外国語教材としては問題がある。

ドイツの第一波女性運動は、19世紀半ばに始まり、20世紀のナチスの政権掌握まで続いたとされるが、女子教育制度の整備・発展、そしてそれに基づく就業の機会拡大、経済的自立をその大きな目標のひとつに掲げていた。本論では第I報として、当時の女子教育の現状を述べた上で、市民層が抱いた女子教育の理念とその理想を実現するための活動を、女性運動家たちが設立した「女性協会」という組織の紹介を通じて概観する。Die so genannte erste Frauenbewegung in Deutschland begann in der Mitte des 19. Jahrhunderts und endete im Jahre 1933, mit der Machtübernahme Hitlers. Für die Frauenemanzipation erhebten die Frauenrechterinnen aus dem Bürgertum Forderungen auf eine bessere Frauenbildung. Für dieses Ziel unterstützten sie gegenseitig und gründeten Frauenvereine. "Allgemeiner Deutscher Frauenverein (ADF)" war die erste organisierte Frauenvereinigung Deutschlands und machte großen Einfluß auf die weitere Frauenbewegung. Louise Otto-Peters, die Gründerin des ADFs, gab eine politische Frauenzeitschirft "Frauenzeitung" heraus, um Frauen politische Interessen nahezubringen. "Lette-Verein" förderte die Erwerbsfähigkeit der unverheirateten Frauen des Bürgertums. Der Verein kämpfte auch um die Einrichtung von Mädchengymnasien. "Deutscher Frauenverein Reform" gehörte zur radikalen Richtung der ersten bürgerlichen Frauenbewegung und setzte sich für das Frauenstudium ein. Im Jahre 1908 wurden die Frauen zu den deutschen Hochschulen zugelassen.

Bei meiner vorliegenden Arbeit handelt es sich um eine Lehrwerkkritik mit der Zielsetzung, die „Eignung eines Lehrwerks für eine bestimmte Lerngruppe, die bestimmte Zielsetzungen verfolgt und unter bestimmten Lernbedingungen unterrichtet wird" (Neuner 1994: 17), zu prüfen. Ich gehe hierbei der konkreten Frage nach, inwieweit das Lehrwerk Delfin für den kommunikativen Deutschunterricht am Fachbereich Germanistik der Osaka Kyoiku Daigaku geeignet ist. Im ersten Kapitel skizziere ich Rahmenbedingungen und didaktische Zielsetzungen des Fachbereichs Germanistik und nenne die wesentlichen Beweggründe, sich für dieses Lehrwerk zu entscheiden. Anschließend analysiere ich Delfin anhand eines Rasters mit verschiedenen Beurteilungskriterien (Kapitel II). Dieser Kriterienkatalog orientiert sich in großen Teilen an den Vorschlägen Hermann Funks (Funk 2004: 44-47) und enthält eine Vielzahl von fachdidaktisch relevanten Qualitätsmerkmalen und Anforderungen, die an ein modernes Lehrwerk zu stellen sind. Viele dieser Kriterien berücksichtigen Vorgaben (z.B.Kannbeschreibungen, Textsorten, Strategien) des Gemeinsamen Europäischen Referenzrahmens für Sprachen (Europarat 2001) sowie von Profile deutsch (Glaboniat u.a.2005). Die einzelnen Kriterien sind in der Regel durch Indikatoren näher spezifiziert und jeweils mit einem Gewichtungsfaktor versehen. Das vorgeschlagene Raster wurde von mir modifiziert, d.h. einzelne Qualitätsmerkmale habe ich nicht übernommen, dafür aber andere eingefügt, die mir für den Unterricht an einer japanischen Universität wichtig erscheinen. Ergebnis meiner Lehrwerkkritik (Kapitel III) wird sein, dass Delfin den Anforderungen an ein modernes Lehrwerk nur teilweise entspricht und kommunikativer Deutschunterricht nur unter erhöhtem Mehraufwand zu leisten ist.本論では、ドイツで2001年に発行された「外国語としてのドイツ語」を学ぶための教科書『デルフィーン』Delfinを、コミュニケーションのためのドイツ語授業でいかに活用できるかという観点から分析・評価した。その際、実際の事例として大阪教育大学での「ドイツ語会話I・II」の授業実践を挙げている。 『デルフィーン』は「読む」、「書く」、「話す」、「聞く」の4つの技能をそれぞれ分けてトレーニングできるように構成されている。しかし、」あくまで文法事項を基準に作成されており、「書く」および「話す」練習の際に学生の積極的かつ創造的な学習を促す配慮が不十分であり、最新の外国語教材としては問題がある。

本論文は,世界的に見てももっとも充実した論述教育の行われてきたフランスの,そのディセルタシオン試験の具体例を紹介しようとするものである。これまでの報告では,ヨーロッパまたとくにフランスにおけるディセルタイオンの歴史,フランスの学校でのディセルタシオン教育の実際,ディセルタシオンの方法,ディセルタシオンに関する参考文献等について種々論考を発表してきたが,ここでは欧米言語文化講座における共同研究の一環として,実際のディイセルタシオン試験の紹介とそれをめぐっての分析を行うことにした。今回は実際のディセルタシオン試験はどのように行われるのか,答案の翻訳も含め具体的に紹介するが,それとあわせて受験者の側からの感想もご参照いただければと思う。次回はフランス語原文ならびにこの試験についての共同研究者の分析を紹介する予定でいる。1 試験はどのような条件下で行われたか? 2 試験の経過-Mangin君受験の風景 3 Mangin君の清書答案和訳 4 Mangin君の感想和訳